Cánzhàng ménwàihàn zhǐnán - 残障门外汉指南

 残障门外汉指南

残疾与存在的义务

“我是门格勒，那个对集中营囚犯进行可怕实验的纳粹医生。我给你外科切除双腿，你仍然可以活着。我切除你的右臂，你仍然可以活着。我切除你一个肾，你仍然可以活着。我切除你的耳朵和眼睛，你仍然可以活着……你还有什么好抱怨的？你依然能吃能拉！”

你还有什么好抱怨的？你完全可能一出生就是这样，你不会对你母亲说什么，社会也不会有任何意见，因为这本就是她为自己所接受的风险的一部分。社会并不把你看作一个必须完美存在的完整个体，而只是她自己的一块坏死组织、一个可以接受的错误、一次附带损害！

一个天生残疾的孩子问母亲：“妈妈，为什么我不像别人一样有两只眼睛？妈妈，为什么我没有两只胳膊？妈妈，为什么我不能像别人一样走路？妈妈，为什么我在医院里，没有朋友？妈妈，为什么？”母亲回答：“……”

孟格勒在动手术时睁着眼。而未来的妈妈却是闭着眼行动的，或者说，是她的子宫在运作，而妈妈对此绝对信任。你也完全可能是那个出生时没有腿、没有眼睛、没有耳朵的孩子。当妈妈制造你的存在时，这就是一种可能的结果。她并不希望如此，但这是完全可能的。每天都有成千上万个几乎在身体上类似人类的存在被引入生命之中。一个通常并不想让自己孩子残疾的母亲，怀上了这个孩子——这个孩子自己显然不想以这种状态存在，事实上他根本不曾想过要存在。他是被迫存在的，由某个人制造，而这个人还希望这个瘦弱而残缺的蠕虫叫她“妈妈”，尽管这个结果是一次彻底的失败。谁才是怪物？谁制造了象人？谁制造了孟格勒？谁在胚胎上玩了轮盘赌，把它变成了一个畸形胎儿？是“妈妈”！

疼痛和痛苦，并不是可见的现象。

一个重要的问题是，谁来决定什么是残疾，是社会还是个体？对社会而言，残疾有两种形式：绝对残疾和与年龄相关的相对残疾。绝对残疾是指缺失了其他所谓“正常人”普遍具有的某种存在特征，无论是身体上的还是精神上的。相对残疾是基于年龄段的差异，也就是说，每个年龄段都有其所谓的“正常”标准，是机械系统在不同阶段的容差范围。简化说，有正常的婴儿、正常的青少年、正常的成年人和正常的老人。但相对而言，婴儿和老人从身体功能上看，相较于年轻的成年人都是残疾的。同样地，如果从智力达到成熟的年龄段来看，其他年龄段的人在智力上也可被视为残疾。更微妙的是，相较于我们一生中最佳的自己，我们在其他时刻都是身体或智力上的残疾。相较于那些最优秀的个体，我们每个人在某一方面都是残疾的，无论是智力还是身体。总有人比我们更强。而当某人被认为比其他人优越时，这种状态也从不持久。这类人类能力本身就不稳定。我们难道不是都因为无法成为理想中的自己而感到残疾？我们不是也“残疾”于我们不具备的翅膀吗？我们不是“残疾”于那些我们想象中奇异生物和神祇的能力吗？我自己就决定将这些能力的缺失视为一种残疾。因此，我的母亲在创造我为人类的那一刻，就主动制造了我的残疾。没有人可以代替我做出这个判断，也没有人可以代替你决定你所感受到的“正常”还是“残疾”。但我的母亲替我做了这个决定，而社会对此毫无防备，反而极力鼓励她去制造我的残疾性存在，好为它所用，仅仅是为了给妈妈提供实验材料，为社会提供劳动力、纳税工具和炮灰。

如果你故意对他人造成痛苦，那是蓄意犯罪；如果你非故意地造成痛苦，那仍然是犯罪，只不过是非蓄意的。但如果你明知道某个行为可能导致什么后果却依然去做，那就是蓄意犯罪。否则就太容易借口说你没有在“半瓶空水”上下注负面预期了。一瓶水不论是半满还是半空，并不只是乐观或悲观的问题，其实水的量都是一样的，真正重要的是这种状态对他人的影响，而不是你个人的心态。区别只在于你将如何为这个犯罪付出代价，但对受害者来说，并无区别，她的痛苦都一样，不论她是否得到补偿。你对待残疾的方式，根本不考虑它是在出生前还是出生后发生的。但如果是父母强加这种痛苦于他人，那么“犯罪”这个词就应该用在他们身上。一个让残疾孩子降生的母亲，是一位“蓄意”的罪犯。社会同样构成蓄意犯罪的共犯。而且这点对社会更为适用，因为每天都有大量重度残疾的孩子出生，而这些生命的产生，是应社会的要求。因为繁殖已不再只是一个动物个体的行为，也成为了一种社会的要求。文化和社会氛围都高度聚焦于生育。生命不过是复制。我们从受孕起就是社会的成员，但我们的股份从不平等……

凭什么由另一个人替你决定你的痛苦、你的死亡，甚至你的地狱？凭什么你可以单方面决定制造我的存在？更有甚者，以极端的虐待倾向，不管我会因此遭受什么样的后果都让我存在？

如果你未来的孩子有百万分之一的几率拥有一个低能的身体，就不要生。如果他有百万分之一的几率智力和一头精神残疾的驴差不多，也别生。如果你是信教的，而且你认为你未来的孩子有十亿分之一的概率会下地狱，也别生。没有生命，就没有风险。

那些先天残疾的人有没有权利去指责和控诉他们的痛苦与日常折磨的制造者？为什么没有？这些制造存在的人难道不是自由的吗？如果他们是自由的，那就说明他们是故意把自己的孩子推入苦海。别跟我说他们不知道残疾是一种现实存在的可能，不是一场未知的抽签，他们不知道这个疯狂的随机结果可能就落在他们盲目制造的那个孩子身上！现在已经不是第一次有出生的“怪胎”了。对于这些身体或精神上的缺陷早已没有任何惊讶可言，每天都有成千上万个婴儿被这把刀斩中。我们不该再说：“哎呀，太不幸了，亲爱的女士！你做了什么亏心事才遭此天罚？”而应该说：“哎呀，你怎么这么蠢又这么残忍，亲爱的女士！看看你对这个从未要求存在的可怜无辜者做了什么。”创造一个存在，就是最深层次的强暴。

我们应该保护残疾人，但绝不是保护那些造成残疾的人。恰恰相反，所有人都应该控告他们，尤其是残疾人自己。当一个孩子还太小无法为自己辩护时，他就应该有一位律师。应由司法来判断，是这位制造者只是愚蠢，还是更加可怕，是残忍。

那些一出生就带有身体或精神缺陷的人，是人类与人类、社会与社会、生命与生命之间战争的附带损伤女士们先生们，所有的附带损伤，你们还要忍到什么时候？你们什么时候才能愤怒，反抗，要求你们本该拥有的东西？何况法律禁止将他人置于危险之中，并将此定为轻罪，但如果这种轻罪最终导致身体或精神上的残疾，那就是明确的重罪。

百分之百的生命体，包括人类，都将过早死去，或以身体残疾、精神残疾的方式结束他们的生命。

如果你喝醉酒后出事故造成一个人成为残疾人，法律会判你有罪。如果你性交（几乎可称为字面上的“对偶语”）后生下一个残疾孩子，所有人却都会来同情你。这是什么正义？什么时候我们才能开始处理“产前虐待”的问题？什么时候我们才能认真对待“强迫存在”的问题？

正当我们在这里细细探讨爸爸妈妈强加于我们的生命时，那只巨大的送子鹳，今天又给地球送来了 350,000 个婴儿（我指的是这 24 小时内）：这对这些婴儿而言，是一次巨大的冲击。他们轻轻落在地球上，但这 350,000 人中有很大一部分是身体或精神残疾者，四肢、脑袋、内脏……没有一处例外。很多人出生即智力低下，大量孩子一出生就被摔碎，勉强活上几天，有些撑不过一年。他们全都是“妈妈的肉块”，而其中只有 25% 的人拥有高于 100 的 IQ（智商）和 PQ（体能商），而如果你的基因没有给你带来癌症或帕金森，那你算幸运的……一些母亲自己也会在这个痛苦的降生过程中遭受巨大创伤有 800 人将死于其中，一共七分之一的女性将因此患病。如果真有一个上帝搞出这么一场乱局，如果真有一个上帝搞出这么一场乱局，那你等着我抓住他，我直接把他送上国际刑事法院！

如果你要跟我谈优生学，那就去做个调查吧，问问所有身体或精神残疾的人，他们是否愿意拥有一个 IQ 和 PQ 都高于一百的大脑和身体。问问他们是否愿意拥有爱因斯坦的智力和一个奥运冠军的体能。问问他们，如果能选择出生地，他们希望在哪个富裕国家出生。问问他们希望有哪些父母，什么样的成长环境。

孩子不是因为爱而被带到这个世界上的，因为他们在被生出来之前根本不存在。他们是为了服务那些已经存在的人而被制造出来的。他们并不是因为爱被带到地球上的，尤其是所有父母都知道生活的风险，所有人都知道人生是一场抽奖，所有人都知道出生时我们会拥有怎样的身体是一个随机结果。但父母根本不在乎先天残疾这些“附带损伤”。母亲、父亲是士兵，他们制造孩子只是为了把他们放上战场。这些孩子将成为工作的奴隶、税收的奴隶、战争的奴隶。为什么父母会对他们的孩子比他们的父母对待他们更好？前提是他们得先意识到这点。

在今天的这 350,000 个新生儿中，有很大一部分将出生时就带有身体或精神残疾。你怎么能诚实地告诉这些被强迫存在只是为了为你服务的生命，他们来到世上，是因为你是一个奴隶主，但你却编造了“人权”却从不把他们纳入这个概念？你是否把这些残疾人看作是人类与人类之间战争的附带损伤？在这场战争中，妈妈和爸爸的军衔又是什么？

所有的母亲都是弗兰肯斯坦博士，她们的实验室就是她们的子宫，一个她们无法亲眼看到内部发生什么的实验室。她们唯一拥有的控制力，是通过饮食选择“砖块”。这个“怪物婴儿”是用一堆完全无法掌

控的工具组装出来的，而整个拼装过程充满了随机性。最终的成果常常失败：这个小怪物带着各种残疾诞生，妈妈会努力让他忘记这一切，但她永远不会承认，是她启动了这个自己根本无法掌控的制造过程因此她对这一切负有全部责任。

地球是我的家，我不允许你们未经我同意，就往这里添加可怜人、痛苦人、身体或精神残疾人，甚至是任何健康的人。

如果你认为自己天生身体或精神残疾，你有权向你的父母以及对你存在负有共犯责任的社会请求赔偿。

如果一个通过人工授精或试管婴儿方式出生的孩子是残疾的，他可以同时起诉操作者、父母，以及容许这一导致其残疾的做法的社会，因为证明相反是不可能的。

为国家服务：你出生时健康，20岁时你拿起武器上战场，踩到地雷回来成了残疾人，这是“附带损害”。你是个平民，出生时健康且快乐，现在你10岁，一架美军飞机飞过，误投了一颗炸弹，你失去了兄弟姐妹、父母和双腿，这是“附带损害”。你一出生就是残疾人，你本身就是“生命对生命之战”的附带损害。

每年法国大约有3500人在交通事故中死亡，当局尽一切努力来减少这种浪费。而在同一个法国，每年有7500名孩子出生即为残疾，是他们的父母，在社会的怂恿下，把他们推上了“生命之路”。为什么我们没有设置“雷达”来阻止别人出生即为残疾，而当时父母根本没有义务强迫这些孩子——这些根本没有提出要求的人——走上生命之路？为什么父母开车时必须投保，而在制造孩子之前却没有任何义务为他们投保，也就是说，没有任何约束就敢把他们扔到生命之路上？

任何人都不能强迫一个女性在自身生命面临危险时生育（在世界范围内，每天有800名女性死于此，有七分之一的女性在生产时患病），尤其是当一个生命的制造、一个人的出生永远无法被掌控时。将他人置于危险之中是一种违法行为，当这种行为导致贫困、痛苦、残疾或死亡时，它就是犯罪。因此，法律已经表明，生育就是一种犯罪，堕胎远胜于强迫一个根本未被渴望、未被保障、未签署出生契约的个体去承受生命。

所有接受“存在的强迫”的法国人，都是每年出生的那7500名重度残疾人的共犯，而这些残疾，他们往往只是当作“附带损害”。这些罪犯是如何被惩罚的？这些残疾人又得到了什么补偿？

任何以尊重与正义为基础的意识形态，都只有一个解决方案，那就是对人口的极端、近乎严苛的压缩，因为只要这个世界上还存在一个受苦却从未请求存在的人，这种理念就无法被贯彻。接受某个百分比的受苦个体，就等于承认我们每一个人天生都有可能成为“生命的附带损害”，而实际上我们每一个人都不会愿意这种事发生在自己身上。尊重与正义绝不能容忍“附带损害”的概念，也就是说，不能容忍先天残疾。消除附带损害的唯一办法就是不再生育，因为生育永远不可控。

任何出生时为残疾的人（而除本人外无人能判断其是否为残疾），都可以对那些接受当前生育原则的人说：“你们是我存在这个罪行的共犯。”

混账，是那种会说：“反正我不会看到我孩子的尸体，也不会看到他们得帕金森或阿尔茨海默，我早就死了，反倒是他们得承受我这垂死老头的残疾。” 的人。

→ 你确定吗？你确定你不会看到也不会被迫去承受他们的先天残疾吗？

从未有过所谓“智慧的人类社会”的例子，因为根本不可能存在这种社会。所有的人类社会都需要人类个体繁殖，但根本不考虑这些新生命是否健康，而这些生命都是在完全没有渴望存在的前提下被制造的所有人类社会都以为存在是理所当然的，不管这个存在的条件如何（“我可以，那他也可以”），并认为存在对社会是种必要性，却从不关注这种强制存在所带来的各种问题，除了那些已存在者能从中获利父母与社会把残疾人当作“附带损害”，因为没有人能掌控一个存在的诞生。生命是一场彩票，我们的父母在我们头上玩轮盘赌，毫无羞耻之心。

一个哲学家怎么可能忘记“存在的义务”？一个哲学家怎么能无视那些作为“附带损害”而出生的残疾人，而这些人只是为了服务那些已经存在者才被制造出来的？因为没有人能掌控一个存在的诞生，显然也没有人会请求存在，更不会请求成为一个身体或精神残疾、敏感、受苦、会死的存在，只是为了那动物般荒谬的复制行为……只有蜂后会繁殖，只有蜂后才是制造那些为其服务的奴隶蜜蜂的“存在罪行”的元凶，在那个荒谬的地狱循环中生生不息。但看起来，蜜蜂或许没有感知与意识，尽管它们很容易死！

彼此相爱。爱你的孩子胜过爱你自己。爱你的孩子，在你制造他之前。要足够爱这份“尚未存在”，以至于你不忍心强迫她在一个充满战争与垃圾的世界中以残疾的方式存在。

你们为自己争取健康（法国还是免费的），可你们却连保障那个你强迫存在的孩子不出生为残疾人的能力都没有！

你照镜子看看自己，再看看你的孩子，然后你说：“幸好我的孩子不是个残疾人。” 你错了，所有人类都是身体和精神上的残疾人，因为你既非无所不知，也非无所不能，更非永生不死。

政府在统计出生人数时，想的都是损失百分比与“附带损害”（每年800,000个新生儿中有7500人严重残疾，大约占1%），而母亲们却无法用这种方式来看待自己的孩子。

http://www.service-public.fr/actualites/008369.html?xtor=EPR-140 - 司法判例：

“即便缺陷轻微，建筑缺陷仍将使建筑商承担责任。—— 发布日期：2015年8月19日 —— 法律与行政信息总署（总理办公室）

任何建筑工程的建造者，对于那些危及其稳固性，或使其无法实现其预期用途的损害与缺陷，均须承担责任。最高法院提醒我们，即使是轻微的缺陷也在此列。”

→ 那么，当一个人给自己亲生孩子制造了一个残疾，这是否也意味着其作为“存在的建造者”应当承担责任？

结束 —— E. Berlherm