Dìqiú zhī wǔ de yāoqǐng - 地球之舞的邀请

 地球之舞的邀请

我们的父母有时很关心我们，有时会告诉我们他们爱我们，有时会让我们的生活更容易一些，有时会试图正确地教育我们，有时会帮助我们融入社会，有时是这样，但不是总是如此。

生活是一个既成事实，我们的父母并没有真正邀请我们来参加地球之舞。他们是强迫我们存在的。我们是仆人，他们的仆人，正如他们曾是自己父母的思想、欲望和需要的仆人。但我们是否都愿意继续生活在这种彼此不断竞争的状态中，而我们自身其实并不需要存在？我们是否不该以“我们是地球上的被邀请者”这样的态度来生活？一种亲切的、友善的、有趣的邀请，让我们尽可能地享受一次愉快而漫长的星球之旅？难道一次真诚的邀请不比一个永远悬在我们头上的威胁系统更值得选择，而我们从未要求过存在？

在邀请与带有威胁、暴力、攻击性的勒索之间选择——而存在本身毫无意义：我们的理性选择应该很简单，不是吗？

我今年七十岁（2018年），拥有丰富的生活经验。我也进行了大量学习，最终我学到并理解了，我们都是存在无罪的，因此对我们的所有行为也无罪。所有形式的存在都是在未曾请求的情况下存在的，所有存在的形式，尤其是我们自己，都是无罪的。既然我们是存在无罪的，我们怎么可能对任何事情有罪呢？我们对我们的身体无罪，对我们的智力无罪，对我们的教育无罪，对我们的文化和教育者也无罪。我们是被父母在社会的同意下“邀请”到阳光下的。这份“善意”的邀请怎么会转化成仇恨，而我们又都是这次共享人类冒险与生命冒险的邀请的无罪者？既然我们是被邀请来的，为什么每逢有事就要让我们背负罪责，用暴力、恐惧、威慑、监狱的威胁、法律的恐吓，以及警察或军人的武器来教育我们？

为什么在邀请我们之后还要威胁我们？

我们完全有能力解决所有人类的问题，只需让每个人明白：我们都是存在无罪的，因此对我们的所有行为也无罪。只要质疑我们行为责任的前提——既然我们不是自愿存在的——就足以让人类对自身有一个全面的觉醒。存在无罪在教育、司法、政治等所有领域都具有深远的意义。

这不是为了追求某种意识形态（独裁、民主、社会主义、共产主义、自由意志主义、无政府主义等等）去通过武力或某种强制方式改变世界，而只是要真正知道我们到底是什么。

我们是如何运作的？我们的思维是如何运作的，这种人人皆有却极少有人认真研究的思维，其实一直都在我们手边可用。为什么我们同时拥有智慧、理解力，却又充满暴力情绪和经常难以控制的攻击性？为什么对这种攻击性的教育不被优先考虑，不被强化执行，也不被教育者加以验证？为什么人类男性，在他们未曾请求却随着存在被赋予的睾酮的影响下，拥有他们未曾请求的攻击性之后，却没有被训练去加强这种攻击性的控制？

尤其是在攻击性这个领域，以及某些其他方面，男性和女性并不平等。教育者必须考虑到这种与生俱来的不平等。

我们是被强迫参与这场舞会（死亡之舞！）的被邀请者，与其他被邀请者一起生活。被邀请者很多，非常多，实在是太多了。是否真的有必要邀请如此众多的人来分享我们的生活，而其中许多人的人生不过是苦难与痛苦？这真的有意义吗？

存在无罪的革命，何时开始？

结束 —— E. Berlherm

【被强迫存在就意味着无法对存在负责。】