Ertóng qǐtǎo - 儿童乞讨

 儿童乞讨

以下文本可用于指涉任何对儿童的虐待行为。把一个孩子送到街上乞讨是一种虐待行为。任由孩子乞讨同样是一种虐待行为。看着他乞讨却不采取任何行动，或者为了安慰自己的良心而给他一点零钱，则是一种共犯行为。那些任由孩子乞讨的国家和他们的领导人——无论这些孩子来自哪里——都是共犯，因此是罪犯。

生育，也就是说制造一个孩子，就是邀请他来到地球，难道是为了让他成为一个乞丐吗？这就是你们欢迎一个你们曾渴望的宾客的方式吗？这就是你们对待这个没有其他方式离开我们星球，除非死亡的宾客的方式吗？你们是为了让这个无辜的孩子每天必须乞求食物来维持并构建他的身体才让他来到这个世界的吗？为了单纯地活着而生活，这又意味着什么？难道这就是你们为自己所设想的人生吗？一个毫无意义的生命！

你让你的孩子从虚无中来到这个世界，是为了让他受苦，还是让他看到你受苦？如果你预见到你的一生中会遭遇痛苦，而你一定会痛苦，那为何要把这种痛苦的景象强加给你未来的孩子，同时你却又想尽办法让他爱你？女士，你认为两个人一起受苦比一个人独自受苦要容易吗？在你孩子的一生中，世界上有无数人会受苦，你是否真的需要再制造一双眼睛去目睹这些痛苦，目睹人类的悲惨？你是否既是受虐狂又是施虐狂？

制造一个孩子，就是邀请他来到我们的星球，我们是这个孩子的主人，就像我们也是祖先和这个星球的主人。预防难道不比治疗更好吗？一旦你制造了一个承受痛苦的生命，或者赋予了他一个愚蠢的人生，如果你是一个有远见、预备去爱自己孩子的家长，该如何撤销一个你本不该做出的决定？我们是人类，不是吗？会思考，有意识，有感知，并具备分析和预见的能力。那么，在启动一个孩子的建造工程之前，在子宫内——你的子宫，女士，你妻子那脆弱的子宫，先生，那项对于你所渴望的脆弱而敏感的孩子最重要的行为，何不先花点时间仔细思考？然而性爱是如此令人愉悦……令人忘却即将强加给一个无辜者的痛苦与死亡，而他比你还要无辜。

以下是我对一个孩子被带入这个世界可能遭遇的预见：他可能天生严重残疾，或后天致残；他可能迅速成为孤儿；他的父母可能丧失生活能力或自身成为残疾人；他可能出生于战争中或遭受恐怖袭击；自然可能对他变得暴虐，地震、洪水、飓风、海啸、火灾；他所生活的社会可能变成一个独裁政权；还有其他狡猾的灾难，比如古老或新型的流行病（参见世界卫生组织网站）。每天有超过35万个婴儿出生，其中有成千上万会在出生时或一生中成为残疾人，这点毫无疑问。你们这些女性制造者极其不称职，这你们必须承认。你们刚刚读了这些内容，我的预见也成为了你们的预见。明知这一切，还要生孩子，那么根据我们自身的法律——成文法与道德律——生孩子就是一种因疏忽而构成的犯罪行为。而如果在这之后你把孩子赶到街头，在他一能走路并伸出手的时候就这样做，为了摆脱他的存在感，那么你为何要制造他？你自己愿意被如此对待吗？这一切本是可以预见的。难道仅仅是性欲令你失去了远见，女士？我特意强调是“女士”，因为你的身体属于你自己，它不是一块耕地，不是属于雄性繁殖者的游乐场。你是你自己身体的主人。如果责任存在——而在你看来责任是存在的——那么你，作为一个个体，应当对进入你身体的东西（一个阴茎）和从你身体中出来的东西（一个孩子，我的伙伴，我们大家的伙伴）负责。

人们制造孩子仅仅是为了自身的利益，绝不是为了孩子的利益。生育是一种完全自私的行为，是对自己的服务。没有比“存在”更危险的事。非存在变成活着毫无意义。存在不会给你带来任何好处。我作为一个活人的荒唐历险并不会令我的骨头在坟墓中微笑，或让我火化后的灰烬更有价值。一个乞讨的孩子要如何感谢他的父母赐予他一个比我自己更荒谬一千倍的生活？把“活着的困难”当成欢迎他来到地球的礼物，又有什么意义？为了生存而乞讨。乞求继续活着的机会。食物对你的孩子而言与空气同等重要。既然如此，为什么要创造他一个胃，却不给他提供食物？既然他是地球的宾客，为何不为他准备食物？你又为何要邀请他来？难道不是一次热情友好的邀请？难道你没有打算向他展示生活在这个星球上是多么美好？难道你没有打算去爱那个你强迫他存在的生命？

孩子们被置于存在的既成事实面前，就像你曾被如此对待。你是否也制造了你的孩子，仅仅是为了报复，或是出于一种原始的繁殖冲动？你是否制造了他，是为了让他乞讨他自己的身体？

为了让生活更有趣而生孩子，是一种极其愚蠢和荒谬的行为。这是一种令人厌恶的恶性循环。

我们星球上有近八十亿人口，我们这个物种并不在濒危物种名单上，除非因我们战争的愚蠢所致。女士，您知道男人是暴力的，不是吗？您还需要再增加一名战士加入男人的军队，以保护自己免受其他男人的侵害吗？

因为失误或强奸而生孩子，这不是人类的行为，而是动物的行为。堕胎吧！在一个充满强奸犯和傻瓜的世界中，一条生命既不值得被强加，也不值得被承受。

为了物种的延续而生孩子是愚蠢的，因为你们甚至不知道什么是“物种”。你照过镜子了吗？你在里面看到的是除了一条蛆以外的东西吗？况且，一个“物种”只需要一万名个体就能延续下去，这些人会很高兴彼此相识，并知道从出生起没有人缺乏任何东西。而当人数达到一百亿时，这反而意味着一场又一场的战争，从远古至今不断上演。结果是街上有孩子，他们没有要求存在，更不会要求生活在你们这些母亲的欺骗之下。

为了社会而生孩子就更荒唐了，因为社会并不是一个有思维的存在。而个体之间之所以联合起来，组成所谓的社会，是为了防范另一个社会。这简直是蠢不可及！为什么要再制造一个问题，而不是将问题根除？

为了某个假想的上帝而生孩子，有什么意义？既然他只需一个字就能制造出无数的仆人，而且还能只凭一句话就为自己服务，那么他还需要仆人做什么？他若愿意，完全可以让他们和他一样聪明。他要那些日后变得狡猾、阴险、活得像乞丐的孩子做什么？

你的父母并不是出于纯粹的善意才把你带到这个世界上的。对你来说，存在不是一种好处，你什么也没得到，只有他们从中获得了某些东西，但也不是每次都能得利，因为这常常会给他们带来麻烦。可他们却认为自己有权利“制造”你。他们的卵子和精子属于他们，所以他们启动了你的“制造”。随后，若他们无法养活你直到成年，就会毫不羞愧地把你扔到街上去。这就是你们的“道德”！

制造一个孩子就像做陶罐：用陶土捏好形状，放进窑炉烧制，等烧好后再看结果。如果罐子失败了，那就扔掉再做一个。而对于婴儿来说，窑炉就是母亲的子宫，但不幸（对婴儿来说是幸还是不幸）的是，这种“罐子”一旦出来了，法律就不允许你把它打碎。于是你们就把孩子扔到街上，哪怕他表面看起来没有缺陷（但每个孩子都有缺陷，连你也不例外，这就是证明！）

一个从乞讨开始其人生的存在，对社会有什么用？除了需要被监视之外，他对社会没有任何贡献。这些乞丐最终会成为社会的盗匪，这是不可避免的。

既然这个人，这个乞丐，还活着，那说明他找到了生存的方式，也就是说他靠吃社会的残羹剩饭过活，就像老鼠在垃圾桶里一样。如果一个社会是由人组成的联盟，你怎么能把自己的“合伙人”当作老鼠来看待？你对自己的看法究竟如何？如果你们唯一能给予那些从未要求存在的人，就是这种生活在污秽和荒谬中的命运，那你们怎么看待自己？

国家的角色是预见。它应当预见，以便给予每一个生活在其领土上的人一段有趣的生命。否则，它就不应该允许他们的制造和出生。国家是否预见到要让你们的孩子饿死？是否打算让他们在街头受尽磨难中长大？是否打算教他们伸手乞讨？是否计划让他们每天为了一口饭去乞讨？它是否需要更多的“罪犯”来巩固其权威？如果国家对你们孩子的打算就是这些，那就别再生孩子了。国家不爱你。它不爱你，女士。它也不爱你，先生。你们对它来说只是工作的牲口、纳税的机器、战争的炮灰。你们只是它荒谬社会游戏中的棋子。

如果一个社会只关注人们对社会的“效用”，那它就是把人当奴隶看待。这就是所谓的人性吗？你们的统治者有人性吗？你们自己有人性吗？因为只要一个人一旦存在，他就成为“合伙人”，不仅是人与人之间的合伙关系。

无论如何，都不要把你的孩子扔到街头。去找社会援助机构。他们的职责就是弥补你们的不足、错误与过失。社会已经预见了一切，至少按照我们之前所说，这本就是国家应做的事情。所谓“社会”意味着组成它的人是为了管理一块他们共同拥有的领土而结成联盟，更重要的是，他们也共同管理那些生活在这片领土上的合伙人及宾客。如果你被允许生孩子，那是因为社会需要新的合伙人来替代逝去的或移居他地的成员。这种隐含的生育许可，使你有权要求社会提供其所欠你的东西，因为活着本身就意味着需要最基本的食物、保护和住房。否则，为什么要允许你制造一个新的合伙人？社会无权把儿童乞讨当作无关紧要的副产品。每一个个体都很重要，因为社会是由个体组成的。社会不能只是一个要求奴隶棋子来维持自身结构的恶性循环。一个不能为每一位合伙人提供精彩生活的社会，根本没有尽到它的职责。它的目标应当是让每一个人都能在生活中找到意义。

为什么我们总要不断地提醒人类：我们每个人都“存在无罪”，我们都“对自己的身体无罪”，我们都“对自己的智力无罪”，因此我们也“对自己的行为无罪”？一个生命的“制造”仅仅服务于那些已经存在的人，而没有任何人能真正控制这种“制造”。既然如此，如果你打算生一个孩子（我们不是动物，我们是有预见能力的，对吧？），那你就应该提前为这个孩子的整个人生做好规划。社会默认接受新的合伙人来替代旧的，这种“接受”本身就等同于“契约”。那么，为什么父母要制造出超出社会承载能力的孩子？而社会又为什么不为这些新合伙人、这些孩子，提供最好的条件？再说了，既然我们是被强迫存在的，为什么还要“赢得自己的生活”？既然我们被强迫存在，难道我们不应该拥有美好的人生、健康的身体、健全的智力、漫长而有趣的生命吗？否则强迫我们存在究竟是为了什么？

每个国家、在不同国家，儿童乞讨的形式都不相同。孩子们乞讨的原因各不相同：

• 有的是失去母亲和/或父亲的孤儿。社会把他们抛弃了（国家可能根本不把自己视为“社会”，而统治者也不认为自己是这些“合伙人”的保障者）。

• 有些孩子被父母因各种原因赶出家门。父母不觉得自己对制造这些孩子有任何责任。如果你不对你孩子的存在负责，那谁负责？一个人能对自己的存在以及“作为现在这个样子”负责任吗？简直荒谬！

• 父母失业或收入微薄。你们没预见到这种情况吗？可这是完全可以预见的——我在这里写下了这点，而且它每天都在地球上不断地发生。

• 父母带着孩子一起乞讨。喂，社会！别假装没看到，这些乞讨的父母和孩子是你的“合伙人”。把他们从泥潭中拉出来，是你的职责，是紧迫之事。

• 有些孩子被送去“宗教”场所，“虔诚地”去乞讨，他们会讨要一枚硬币或一碗米饭。如果人被“制造”出来并赋予一个胃，而饥饿又作为一种信号，那是为了去乞讨吗？为什么要这样制造我们？让我们被永恒的饥饿驱使？而我们现在却已能制造出依靠光能维生的机器？在塞内加尔就有近十万个乞讨儿童，即所谓“塔利贝”，十万个“附带损害”，塞内加尔社会对此毫无在意。然而塞内加尔是否曾向这些母亲发出“绿灯”，允许她们制造出这些孩子来为国家服务？塞内加尔将拿这些被教育失败、身心残缺的棋子来做什么？他们只会让塞内加尔的根基更加不稳。一个孩子失去一年的时间，乘以十万，就意味着塞内加尔失去了十万年！有没有比让孩子“无意义地被迫存在”更糟的安排？

• 移民乞讨者。为什么会有移民？因为原本接纳他们的社会没有做好预见工作。因为各社会之间互相对抗而非互相协助与理解。因为掌权者对人民的苦难毫不在意，只把他们看成虫豸。致敬法国及其他富裕国家，你们让这些人像垃圾一样在街头乞讨，好像他们的生命根本不值得被关注！

• 其他例子就交给你们去发现了。请在评论里补充。

儿童乞讨与死刑一样，都源自于同一个问题：我们不理解自己是谁，而且大众拒绝去理解，于是这种愚昧就传递给了领导者。我们每一个人都是“存在无罪”的，我们每一个人都是被迫存在的，而那个强迫我们存在的“他们”，正是我们的父母——而他们自己也被迫存在，依此类推，直至最原始的动物。可我们如今还是那些“无意识交配”的动物吗？还是那种“不知为何繁衍、无法控制行为”的动物吗？我们都是“存在无罪”的，我们对自己的身体无罪，对自己的智力无罪，因此，我们在整段未曾要求过的生命中的所有行为都是无罪的。我们对自己所做的一切都真实无罪，因为我们自身没有选择过任何事——不曾选择生命，不曾选择环境，不曾选择教育者、文化、社会。而且，既然我们出生时完全不具备文化知识，我们的大脑像黑箱一样运行，那我们当然无法获得“自由意志”。自由意志在技术上是根本不可能的。强迫我们存在的事实，本身就让我们对一切无罪。难道我们不能就简单地理解这个道理吗？难道我们不能传播它、强调它，让别人也理解？这其实真的很简单。理解这个道理并不需要自由意志。我们完全有能力理解比这复杂得多的事物。

法律禁止利用某人处于“极度脆弱状态”的情况，来强迫其接受这种状态下他别无选择的屈服——尤其是针对孩子。可世上还有什么比“未经允许便被生出来”更“孩童”的呢？强迫我们存在、强迫我们必须工作以免饿死，这正是生育行为的真实面貌。我们的父母制造了我们，并把我们投放到一个世界，在这里我们被强制“必须觅食”，否则就会挨饿甚至死去，而这一点，所有人，包括他们的合伙人，都心知肚明。社会与父母利用这对我们生命的“持续威胁”来迫使我们一生都在工作，直至死亡。而社会法律明明禁止这种威胁形式。那为何没有人看出社会对其合伙人进行着持续不断的“勒索”？或者更准确地说，为什么所有人都选择对这种明目张胆的勒索睁一只眼闭一只眼？“工作，否则饿死！”

为什么倡导人道主义的人类，反而不断增加这些不幸儿童的数量，而不是为他们保障健康、幸福、长久、有趣的生活？这句简单的话你们究竟哪里不理解？

允许乞讨是一种社会性的荒谬，因为我们被强迫存在，是为了服务父母和社会。那么，没有食物、没有健康、没有保护，我们又如何生存？为什么要让我们存在，却像动物一样把我们丢进自然？如果一个孩子有可能流落街头，甚至有可能一出生就是残疾，为什么还要允许制造一个人？

孩子和父母一样，都是我们的合伙人，法律中提到的“剥夺照料”概念，理应同时适用于孩子和父母。社会是所有合伙人的母亲，“剥夺照料”也适用于它本身。社会作为一个法人，也应该被惩罚。请不要犹豫，提起诉讼，成立集体组织、协会，团结起来行动。

现行刑法制度允许惩罚那些在乞讨背景下剥削儿童和进行人口贩运的行为。那么，为了自己或为了社会而制造一个孩子，难道不就是一种人口贩运？

法国法律说：“因此，为了儿童的利益，不应将其与父母分离，除非能证明父母确实在剥削孩子或对其有害。”父母对孩子总是有害的，因为制造一个生命本身就是一种无限风险，至少也是一种奴役。但由于社会本身就是由一群父母组成的，它当然没有兴趣自我鞭挞。它对自己的罪行选择视而不见。

社会无法指责任何人，因为它是在完全知情的情况下，允许了不完美的个体的制造与不完美的教育。

个人也无法指责社会，因为自由意志根本不存在，而一个社会只是由一群个人组成，他们始终遵循着那些比他们更古老的传统习俗——这些传统来自于那些知识还不如我们的人。

那么，该如何解决人类关系的普遍问题呢？那就承认你是什么，我们每一个人是什么——因为没有人应为“存在”而感到有罪——然后行动起来。传递这个信息吧，现在已经到了停止荒谬的时候了。

结束 —— E. Berlherm