Gōngjí xìng kòngzhì - 攻击性控制

 攻击性控制

女教育工作者（以及男教育工作者）是否花更多时间与男孩相处来教他们控制自己？她们是否不应该花更多时间在年轻的雄性身上，因为他们本质上就比雌性更具攻击性，甚至在文化上也是如此？

在学校里，有没有哪位老师从小学起就教孩子们自我控制和友善相处？而控制攻击性明明是一门在生活中极为重要的课程。可这门课在学校里并不存在。一个具有攻击性的孩子通常只是被送回父母那里，由他们去处理这个麻烦又不合常规的“小合作者”。然而，如果父母在上学前都没做好这项工作，那么之后也不太可能做得更好。一个攻击性过强的孩子是一个“小社会病人”，应由专业人员进行治疗。这个孩子，和所有其他孩子一样，都是被社会“期望”而来的。社会应该认真对待这种情况。

成为自己是要学习的，说“我”也是要学习的，而将“我”赋予“自己”同样需要学习，甚至比前两者更困难，因为这需要许多年。有些人终其一生都无法做到这一点，这就导致了许多精神分裂症患者和多重人格者，他们没有为“自我”穿上一套统一的外衣，而是披上了多套。

人类被认为是平等的。确实，在法律面前他们是平等的。但男性和女性在身体上（因此在智力上）并不完全相同，他们必须按照自身的特性进行培养，以便融入社会（既然他们被强迫进入这个社会）。不仅要考虑人的性别，还要考虑每一个个体。没有一种统一的人类模型，无论是男孩还是女孩。我们每个人都彼此不同，甚至在成长过程中一直到死亡都在不断变化。

你知道电影中的“变形术”（morphing），这种技术可以让一个形态渐变为另一个形态而几乎无法察觉。我们也是这样；我们从受精卵到死亡经历了一种细胞、肌肉、骨骼等的持续变形。我们是四维生物，其中之一是时间维度，它让我们滑落在一条致命的滑梯上。没有人能控制这种变化，也无法掌控这段时间滑落的过程，它制造出这种变形。而你也永远无法逆着滑梯向上攀爬，因为时间只是一个概念，就像这个“致命滑梯”。

因为有必要，我要再次提醒：没有人要求加入社会，没有人要求存在，无论是作为雌性还是雄性，也没有人选择自己的特征、缺陷或优点，而这些都不是任何人应承担的责任。

因为这同样必要，我还要提醒你：当你作为一个孩子的制造者和教育的共同责任者时（我说的是法国社会，因此是一个集体），既然你允许了这种制造，又强制并参与了对孩子的教育，那么在孩子行为不当时去指责他，不是很愚蠢吗？这完全是荒谬的。但我们也得说，既然社会本身就是自身教育的产物，那它又怎么可能不犯下这种严重而可耻的错误——惩罚它自己制造出来的东西，而不是改正它自己呢？

难道还不明显吗？雄性人类比雌性人类更具攻击性。这难道不是源于我们天生的动物性？这种攻击性曾是过去的必要手段。而现在，这种攻击性不也常常是社会对男性的期望吗？难道在世界各国的军队中占多数的不是男性？你在控制抗议的警察部队中看到多少女性了？

雄性和雌性都是由其他人类的雌性与雄性共同制造的。我们该把性别、性取向归功于谁？我们是否对自己的生殖器、荷尔蒙、性欲负责？是谁用这些生殖功能制造了我们的身体？难道不是那些完全知情、且对我们未来的不可预测性心知肚明的人类吗？是谁制造了我们的男性攻击性，这种攻击性与性欲高度相关？我们有没有主动请求获得这两者——阴茎和好斗？

为什么男性和女性会服从于父母和偶然性赋予的性别角色？而他们的性别本身不过是偶然（二分之一的几率）？为什么要服从大自然的命令，而它本身不过是一部机器？如果自由意志存在，为什么它不能让我们超越攻击性或任何冲动？为什么我们会被制造成拥有危险冲动的存在？

你们说我们的制造者并没有控制我们的制造过程？你们说他们不对我们未来的冲动、未来的攻击性、未来可能的犯罪与违法行为负责？你们说他们的责任是肤浅的，会在我们十二岁、十五岁或十八岁时终止因为他们自己的责任也是在同样的年龄开始的！他们把硬币抛向空中，却不用对正反面负责；但你错了他们必须对正面和反面都负责，对女孩和男孩都负责。他们把雪球抛出去，我们就是那个雪球，它演变成雪崩，他们却不对雪崩造成的破坏负责！男孩/正面为自己的攻击性负责，女孩/反面为自己可能成为的受害者负责！你是庞提乌斯·彼拉多的精神复制品吗？你是那个创造了滚动宇宙巨石的一神教上帝吗？

我并不比你拥有更多的自由意志，我的宇宙也和你的一样是决定性的，但我进行了这项研究，并得出了结论。这是决定论的结论。而我依旧没有自由意志，因为我还没有找到激活我神经元的方式，也无法阻止你在你想干预的时候影响它们的运行。

皮肤之下，你能自愿控制的有哪些元素？你是如何学会控制双腿行走、用手写字（如果你是左右手都灵活，那就是两只手）、用嘴说话的？你花了多长时间才掌握？别忘了，你的“意志”也在你的皮肤之下并不位于你头顶的某种朦胧光圈中。你的意志本身，是依靠你父母所制造出来、他们无法控制、你也无法控制的硬件运作的，那是一套自主运作的神经结构；是由你毫无感知的细胞、分子、原子、量子物质构成的。这一结构造就了你，而不是你造就了它。这一结构你得感谢你的父母，也感谢这不具责任性的宇宙机制，他们和你一样——不具责任性。

卢克雷修在两千多年前这样说道：

「但对我们自己而言，不出生算是坏事吗？

凡是出生者都能活着，紧紧抓住存在，

只要甜蜜的欢愉仍令他眷恋；

可谁会怀念他未曾尝过的滋味？

谁会在未曾出现在世间前，

哀叹自己只是在阴影中徘徊？」

我补充：凡是出生者，都只能依其所是而活，并会根据他对世界的理解及被强加的条件去行动，就如同任何动物／机器一样。而“甜蜜的欢愉”真的支配了残疾人或那些因存在而痛苦之人的生活吗？为什么卢克雷修没有指责他的父母？还是出于禁忌、恐惧、爱，或顺从的接受？

知识带来反馈。当知识被正确植入，它就会起作用。宇宙是决定性的，你也是，因为你就是宇宙的一部分。决定论并不影响教育的可能性。我们就是用同一个决定论在教育。计算机是一台机器，它根据功能和知识来行动与反应，它是这个决定性宇宙的一部分，它的运作方式与我们极其相似。我们教会人工智能如何学习，就像我们教孩子如何学习一样，但无论前者还是后者，都不是、也不会变得负有责任。孩子是一种模仿我们的智能体，就像人工智能一样被制造出来，但却是在无法控制的制造过程中产生的，而且我们并不真正知道如何正确教育他们。你的孩子就是你的AI，是一种复制了你思维模式的智能体。

控制攻击性的功能远比加减乘除这些算术功能复杂得多，可是我们的女教师（或男教师）花在教算术上的时间，却远超过在教如何控制暴力这一与生俱来的功能上。她们真的在系统地教授这门课吗？她们是怎么教授的？我们可以很容易地检查孩子是否学会了乘法表，但我们如何检查他们是否学会了控制攻击性？有人知道怎么检查吗？

如果你无法控制自己、控制你的情绪、控制你的语言，那你应该问问，是不是你身体和心理功能的制造者在制造或教育时出了问题。去找你的父母，问问他们这个心理功能在你神经系统中的位置在哪里。也去找找你的社会教育者（老师和教授），问问他们是如何把这个对社会关系至关重要的功能灌输到你的思维中的。说到底，你为什么会需要社会关系？不正是因为它以及相关的规则都被强加给你了吗？

如果我是我行为的裁判，那是谁在控制这个裁判？是谁制造了裁判，又是谁制造了裁判的控制者？为什么还需要一个控制裁判的人？但如果控制者不是必须的，那由我们的生育者制造出来的裁判，又怎么可能对他所控制的行为负责呢？那些行为本身还是被外部世界诱发的！裁判是自由的吗？他能变得自由吗他既没有自我启动，又在一个自己无法选择、只能承受的世界中发展。

我常常听人说：“我控制我自己。”这句话其实可以表达为：“我控制我。”这难道不奇怪吗？仿佛那个第二个“我”是另一个自己。这等于一个人里住着两个人。这不是精神分裂吗？

世界上只有一个Émile Berlherm。“我”就是这个Émile。但是什么让我能思考这句话呢？这种想法存在于哪里？如果我失去了四肢和身体的大部分结构，我仍然会说“我”，而社会也仍然会用我的名字称呼我。有四肢的我和没有四肢的我怎么会是同一个人？而从婴儿到老人的这整串身体上不断变化的个体（尽管是连续的），怎么会是同一个人？一个人如何能对他过去的自己负责？

很简单。我们记住那个代表我们在他人眼中的名字。对你们和社会来说，我被贴上了“Émile Berlherm”这个标签，即使那时我还是一个可怕的无头小肉团。对我自己而言，我当然远不止于此，而且我始终是我，尽管我总是在变化，并不断成为一个不同的自己。

让我能说“我”并思考的心理结构极其复杂。可以将它比作一个由几百万甚至几亿个个体组成的蜂群。这一结构依赖于其中的个体，而不是由结构来统治个体。“我”是由神经元和其他脑部元素组成的复杂结构。“我”就是这个蜂群，而蜂群的成员基本上都是神经元。在一个蜂群中，也许每只蜜蜂都关心整个蜂群的运作，但我极其怀疑每一个神经元会去关心他们共同形成的那个结构，更不会关心它是如何支持我们去说出“我”和思考“我”的。

那么，在这场精神混乱中，究竟是谁控制了什么？答案是：学习，也就是一种由外部控制而习得的自动机制。一种由我们的教育者和自然胡乱安装在我们大脑中的多模块“软件”。那么谁对这堆混乱负责？是你这个“被他人教育和构建”的人自己负责，还是那些从头到尾参与了你这个“工程”的人负责？这个工程会一直持续建设和被教育，直到你死去。

你对构成你的原子结构负责吗？显然不。那你又怎么可能对“意志”负责？意志不过是一种由自主不可控原子组成的神经结构。

社会制造了人类的存在，教育了人，制定了法律，所以从你受精那一刻起，它就决定了你可能成为一个罪犯。它不知道你具体是谁，叫什么名字，但既然是它让你存在，它就对你的存在及所有行为负责。既然它对你进行了教育（哪怕只是部分），它就对这份教育负责。只要有人参与了哪怕一点点，他们就要为全部结果承担责任。所谓“责任”（按社会意义）是不可分割的；它对所有人而言都是相等的。既然社会制定了法律，就是社会决定了你的哪些行为构成犯罪，哪些不构成犯罪。既然社会制定法律，那就说明你并不是带着这些法律出生的，而是需要你去学习这些法律。也就是说，必须强迫你去接受这些规则。

这就好比制造一个国际象棋游戏，制造棋子，制定游戏规则，通过这些规则赋予棋子一定程度的行动自由，同时禁止它们做某些动作——只因为社会认为这些动作违反了规则。一个棋子拥有“犯罪”所需的自由度，是因为社会赋予了它这样的自由度。而一个被精心编程的计算机象棋程序则不会犯规，也不会犯罪，它不会违反任何规则。那么你在进入这场“生活之棋局”之前，有没有被正确地编程呢？你以为你的大脑缺乏严格编程就是你的自由！错了，因为你并不是自由地存在，也不是自由地成为你现在这个样子的！

要成为一名杀人犯，首先必须是一个人类，一个具有人格的人。所以，必须是被父母，也就是一个男人和一个女人带入世界的。这两个生育者之所以能够生孩子，是因为他们被社会允许了——因为凡是没有被禁止的就是被允许的。人权宣言规定每个人都有建立家庭的权利。因此，在社会的默许下，这对父母启动了未来杀人犯的制造过程。我不认为他们一开始就想制造一个杀人犯。但他们在制造孩子、并准备将其融入社会的过程中，注入了可能使他成为杀人犯的全部元素。而他们却没有同时注入能控制这些冲动、阻止他犯罪的相应元素。社会明知这些风险，却在其自身原则的框架下，是否能够阻止这一切的发生呢？

你作为社会的一份子，制造出一个潜在的杀人犯或罪犯，可能并不知情，也并非出于本意，但这就是我们动物性交易的一部分。社会允许“非完美的”生育。社会禁止犯罪，但从未禁止制造一个可能成为罪犯的个体，而这个个体根本没有要求过要出生。社会是这个人诞生的共谋者，和所有社会成员一样，它按自己的规则应对这个过程负责。但社会却选择洗手不管，唯一的做法就是摆脱麻烦制造者。这根本不是建立在科学原理上的正义，而是像英式小报那样的正义，是一种迎合大众情绪的民粹式正义。

我们是否能想象，那名被制造出来的孩子，在出生前就自己决定要成为一名杀人犯？他之所以成为杀人犯，是因为他的父母和社会给了他这个机会。他们先是赋予他这种潜力，然后把他放进了一个杀人是可能发生的世界，在这个世界里，相关的法律早在他出生前就已设立，而他的父母早已对此心知肚明。这个孩子既可能成为受害者，也可能成为杀人犯。社会最终让他成为了杀人犯。社会制造了受害者和杀人犯，因为它制造了人，也制定了管理人的法律。而它在制造人和进行后续教育的过程中，根本无法控制这些人的行为。社会很愚蠢。没人会惩罚自己亲手制造出来的东西。

暴力只有一种，但可表现为两种行为方式：意识形态暴力和短暂或持续的疯狂。所有暴力都属于人类本性，是动物性的产物。人类天生就具有攻击性。他总是对自然和自己本身充满敌意，只因为他拥有这种力量。自然赋予了他这种能量。他始终对其他人类充满攻击性，特别是对不是自己部落的人，或者是在自己群体中试图取代首领的位置——这是一种常态。

具有攻击性的人只需要一个理由就会爆发。他们就像即将喷发的火山，一点小事就能让他们将暴力倾泻在别人身上。那么，是谁制造了这座火山？又是谁赋予了它爆炸的潜力？

当我们接近一只野猫时，我们会很小心。它有爪子，它很具有攻击性和暴力倾向，它渴望自由，它会保护自己。我们都知道这一点。我们也知道，它即将用爪子抓伤我们、在它刚刚闯入的商店中造成破坏——这些行为，它都是无辜的。但它只是只猫！我们必须把它捉住。它没有发言权。

如果你想控制人类的攻击性，就必须首先降低熵值，也就是减少人类数量，尤其是降低人口密度。人类就像气体，一旦被压缩就会变得躁动并升温。我们的城市和国家就是一口口沸腾的锅。地球表面本身也在升温。我们正处于过热状态。要正确教育人类，就必须了解人类。但或许我们还应该更好地“制造”人类，避免其存在缺陷。我不会乐意自己是被制造出来却缺少四肢或器官的个体，若再加上永久性的痛苦，那就更糟了。我们已经够痛苦了，因为我们无法掌控任何事情（这是所有人的处境），而且我们还意识到这一点（但并不是所有人都意识到）。

“不要自己折腾自己，更不要去折腾别人，因为如果你折腾别人，他们也会还击，你最终还是会被折腾基本原则是：不要开启‘折腾’的循环，或设法明智地打破这个圈子。” → 这就是在当今这个时代，用明确语言表达的一种可以接受的存在原则——当然前提是起点条件是正确的，但这个前提（你的出生）并不由你决定。

我们人类也许是地球上（甚至可能是宇宙中）唯一能够反抗“最大折腾原则”或墨菲定律的生物。那为什么我们恰恰相反，反而成为了折腾自己的催化剂，也折腾地球上的其他生命？我们简直是毁灭性的野蛮人。

结束 —— E. Berlherm