Ménwàihàn de sǐxíng guān - 门外汉的死刑观

 

门外汉的死刑观

死刑与存在的强制性

我们被强迫存在，我们的大脑在出生时完全没有任何文化意义，我们来到一个充满权利、法律和规则的系统之中，这一切都是强加于我们的。我们每个人都有一个与他人不同的身体和智力，智商（QI）和心理素质（QP）差异极大，可塑性也不同，因此教育的难易程度也不同。我们被强制接受教育，而且教育效果糟糕，因为无法真正掌控这种教育；我们是在社会中被大批量地粗略教育出来的，很少有人获得个性化培养。在那段青春期，我们那正在沸腾的大脑一直处于不断灌输的状态，它像一张草稿纸，教育者——无论是父母还是社会——都在上面胡乱涂写，之后就听天由命。而这张“草稿纸”必须自己应对后续一切，它被宣布为对未来行为负全责，可事实上它对任何事都不负有责任：不对自己的存在、不对自己的身体、不对自己的智力、不对所受的教育、不对生活的环境负责，更不对那些教育者试图（或多或少、或成功或失败、或愿意或不愿意）融入其人格系统中的规则负责。要为这些教育者开脱一点的话，还可以说他们也同样不具责任性（不具自由意志），他们也是这条荒谬道路上的产物，比起他们手中这个还未定型的孩子，他们更接近穴居人。

一开始，是权力决定“权利”，而不是相反。但随后人们就忘了这件事，法律成了社会景观的一部分。每一项权利、每一条法律、每一项规则，都必须以对人类、物质、宇宙以及社会本身运行机制的现实而真实的认知为基础。这些权利、法律和规则不能因为习俗或懒惰而无视科学带来的新认知，尤其是关于个体运行的认知。权利、法律和规则必须是正义且公平的，否则如何能被称为正义？它们必须尽可能地尊重“真理”：世界的真理，个体的真理……

制造一个生命，显然，是为制造者服务的。这一制造是盲目的，毫无掌控能力。强加一个人“存在”，也就等于强加给他身体、环境、文化、教育，而这些都要灌注进一个原本毫无文化意义的大脑里，并强加上“游戏规则”。如果我们是“道德生物”（至少我们发明了道德和权利），那我们怎么能把规则强加给一个连拒绝都不能的人？这还算是道德吗？我们如何区分“强制劳动”（即奴役）和“因生存所迫必须工作”，否则就会死亡？也就是说，一个人必须“购买”自己的身体才能活下去，而这个“身体”还是被强加给他的！我们又如何区分独裁政权强加的规则与民主政体在“强制存在”前提下制定的规则？

“存在的创造只服务于那些已经存在的人；当制造者既不掌握创造过程，也不掌握所制造的存在将走向的路径时，他就是一个动物、一个傻瓜、一个奴隶贩子，或者一个施虐狂。”当我们的父母出于他们的私人需求制造了我们（因为我们并未请求出生），我们就带着一个完全没有文化意义的神经系统降临世间。这个神经系统是一块空白的记忆板，是一本文化上空白的书。我们的大脑中没有一个词汇，也没有任何与家庭或社会文化相关的功能。所有文化功能都要在存在过程中被传授和习得。我们没有请求过“存在”。我们是被粗暴地丢进了社会丛林、这个垃圾堆一样的地球，完全未经我们同意。我们的生活将是一场抽签。我们所拥有的身体本身就是抽签得来的——性别、智商、健康、遭遇、寿命，一切都是抽签。我们的父母在我们身上毫无羞耻地赌博，从未因我们的缺陷而感到歉意，他们只会对所谓的“优点”感到欣慰。要想将这些我们与生俱来的社会心理功能植入我们体内，他们根本不知道该怎么做——没人知道。这套机制大致能运作起来，但任务本应由父母和社会来完成，而不是孩子。他们想把我们塞进社会，就必须给我们配备一套社会认可的心理功能——这是他们的责任，不是孩子的。孩子对此毫无责任。他们对自己的存在毫无责任，对决定他们能否适应社会的心理功能同样无责。所有这些孩子的智商千差万别，从完全植物状态到天才应有尽有。你认为这种智力差异能让每个人在社会中获得平等的机会吗？我们天生在智力和身体上就不平等，但在人权和法律面前却“人人平等”。不管你父母最终在你神经系统中成功植入了哪些心理功能，一旦你有反社会行为，或者你无法正常服务于社会——责任全在你身上。他们是制造你、要求你存在的人；他们是将心理功能植入你大脑的人；但出了问题，受到惩罚的却是你，而他们制造失败、引导失败，却毫无责任。你成了这场人类闹剧的笑柄。但这一切同样适用于你的父母，以及一直追溯到最初那只小动物的所有祖先。这也解释了人类进步为何如此缓慢。可惜的是，人口增长的速度远快于理解力的传播速度！“存在的创造只服务于那些已经存在的人；当制造者既不掌握创造过程，也不掌握所制造的存在将走向的路径时，他就是一个动物、一个傻瓜、一个奴隶贩子，或者一个施虐狂。”

疑点利益归于被告。没人能证明自由意志的存在，因为它根本不可能存在。但为什么人们却依然受到惩罚？受到一个从未要求科学正式加以论证的社会惩罚？为什么律师和被告没有利用这个“缺失”的论证？为什么被判刑的人要被关进像厕所一样的牢房？神秘！

一个来自“被创造”的人类，与一个仅由宇宙机制自然生成的人类，之间必然存在差异。在第一种情况下，我们是由某个“制造者”根据其意图赋予特定功能而创造的；而在第二种情况下，我们是宇宙的产物，仅仅因为来自宇宙、适应宇宙而存在，却不带有任何目的性。这两种存在不可能相同。几千年来，我们一直活在对自身“优越性”的幻想中。我们被父母和社会当成“神的孩子”来教育。就我个人而言，我并没有任何特殊能力，我不是心灵感应者，也不具备任何自由意志。我倒是希望自己曾以这种方式被教育。人类需要从出生到死亡彻底重构一切，必须重新思考教育、司法、治理等等。目前的一切都是按第一种逻辑构建的，我们现在应该完全改用第二种逻辑。如今，几百万人被关押在监狱里，只因为我们的司法体系基于第一种模式判断他们是“有责任”的。这是极端愚蠢的——制造一个人类，糟糕地教育他，然后将他监禁，甚至夺走那由你所赋予的生命，只因为他因制造与教育的失败而犯下了错误，而这些错误他根本不应负责……

自由意志并不存在，因为宇宙不可能制造出违背自身机制的机制。这就意味着法官本人也不对自己的行为负责……哎呀！但如果法官不负责，那罪犯也不负责……哼！那就发明一个自由意志，这样一来就没问题了。顺便一提，我们还可以发明不死之身。然后再加一个灵魂……再加一个造物主。好了，大功告成，玩得真妙。接着就让人们像奴隶一样劳作，让他们根本没空去思考这些，他们也就不会意识到真相了。尤其要彻底掩盖“自由意志不存在”这个想法……嘘！

（如果你是信徒，以下内容不适用于你。信徒有无需证明的信念。表达信仰或许很美，但在一个连自我认知都没有的世界里毫无意义。）事情是否存在，不能靠主张存在或否认存在来决定，而必须靠证据来证明。一匹马可能会抗拒行动，但它的反抗并不代表它有自由意志。我的电脑可以显示“否”，这也不说明它有自由意志。一个机器人可以学会拒绝对自己不利的动作，只要你这样编程。一个孩子会学会何时说“是”或“不是”，说得对与否都无所谓——这并不构成自由意志，更别提与这些语言关联的行为了。如果我会说法语，那是因为我被强迫出生、被强迫学会法语。宇宙不会创造违背自己机制的机制。钟表给时间，不是反过来；人类产生思想，而不是思想产生人类。思想不是“激活”神经元，而是神经元的活动产生了思想。自由意志意味着“自主决定自己的一切”，而且是“充分了解因果关系”的前提下自我决定。那么，你是怎么做到的？如果你知道，请告诉我，并把你的研究成果提交给科学院，尤其要告知司法部门。自从他们惩罚人类以来，他们总算能知道自己是不是惩罚得有理了……到现在，他们其实根本不知道为什么要惩罚人。唯一的解释是：社会方便通过自由意志的假象，把那些被社会本身教育失败的人处理掉。只要让人相信自己拥有自由意志，他们就成了可以被惩罚的对象，即便这些惩罚常常令人作呕。那些被关在厕所般牢房里的人甚至会发誓他们拥有自由意志——他们完全无法证明这一点，只因一点点自尊心。他们会坚持自由意志的存在，是为了继续相信自己是“聪明的”。这招真是妙啊！社会还特意教他们把“自由意志”和“自由”混为一谈，而这两者根本不是一回事。父母从未因错误教育孩子而被追责，而事实上，社会在教育中占比更大，它自然乐见“自由意志”这一发明继续存在。唯一承担后果的，是那个没有请求出生、也没有签字同意任何社会规则的人，而这些规则是强加于他身上的——这本身就违反了法律的基本原则：任何通过强制手段获得的同意都是无效的。任何一个对自己在社会中的不适状态感到痛苦的人，都应该能够控告自己的父母和社会，理由是“制造生命时未保障其健康与幸福”，以及“危害他人生命”。至于罪犯，他也有权控诉，是因为他受到错误教育，才走上了违法之路。自由意志是一种宗教信仰；和“天堂”与“灵魂不灭”这些信念绑定在一起，它让人类可以安心生育，并摆脱对这一行为的罪疚感……进化赋予我们一个巨大的大脑，但正因为这台分析机器太强大，人类不得不用信仰来阻止它去思考某些概念。进化，真会玩！

司法的基本原则要求，在让任何人参与一项行为之前，必须征求其意见，取得其同意：“你是否愿意参与这个或那个？”据此我得出结论：任何造物主，任何父母，都不可能是“正义”的，因为存在的创造及其所带来的生活后果，总是未经被造者的同意而进行的。

你想让我相信，一个天生身体或精神残疾的人，一个出生于疯癫父母之子、一个在战区出生的人、一个在饥饿中挣扎的地方出生的人，你想让我相信，那些出生在不堪条件下的人，无法对这个人类社会提出任何诉求？这个人类社会允许制造他的存在——对他而言是毫无意义的存在，因为他本来就不存在，既未请求存在，更未请求在如此难以形容的条件下存在。与此同时，人类却自称捍卫人权、道德与伦理、正义、生而平等。你知道吗？那些在胎儿期（尚在母腹中）就遭受虐待的孩子，有权控告其可耻的父母。夫人（或先生），您是否确定您的孩子将身心健康地诞生？您那盲目的弗兰肯斯坦实验室——您的子宫——是否不会制造出一个一生怨恨您、痛苦度日的“怪物”？夫人，是您盲目地将构成您孩子的万亿细胞拼凑在一起的。

死刑的作用，是让一个政府向本国人民和其他国家表明：它是本国绝对的主宰。它拥有每一个子民的生杀大权。

死刑是一种以社会罪行对群众进行“教育”的方式。而被执行者，什么都学不到。如果真有天堂，那他将遭受地上与“地狱”双重惩罚。

死刑并非不公正，而是荒谬，是蠢到家的做法。

我们不仅要反对死刑，还要反对“刑罚”这一概念本身。

一个国家若保留死刑，它不仅不尊重自己的公民，更是不尊重自己和自己的文化，因为这些公民正是其文化的产物。一个社会将其成员带到世上并加以教育，而杀死他们，就是在承认自己的文化体系出了问题。这是一种无能的自白。

死刑不是惩罚，因为惩罚的意义应在于学习和进步。死刑只是对“被惩罚者”的一种精神折磨，是对其家庭的实质惩罚。因为当“刑罚”一旦执行，死刑犯不再存在，因而也不再承受任何“刑罚”；而他的家人——兄弟、姐妹、儿子、女儿、父亲、母亲等——却要长期活在这个阴影中。这在家庭记忆中会留下永恒的污点。死刑实质上是一种社会的缺陷：诞生之错、教育之错、理解之错……死刑就是一种猝死，就像婴儿猝死一样。有人说它是一种“示范性刑罚”，其目的就是对全体社会成员——也就是人民——发出威胁。一个动不动就威胁自己的成员的社会，真是奇怪的社会氛围！这就是持续的勒索，就像许多法律本身一样。法律是我们的“老大姐”。那么，有没有哪条法律给予了同样强烈情感的正向奖励？没有，一条也没有。

在民主国家中，死刑不仅是政府的犯罪。当你投票支持死刑时，你自己也是杀人犯。你就是刽子手，是那挥刀的人，是那按下断头台机关的人，是那扣动扳机的人，是那注射毒液的人，是那按下电椅开关的人。刽子手就是你的代理人，你通过他杀了多少人？这种社会性犯罪是一种共同犯罪。因为我们未能阻止这种社会犯罪，我们就是共犯。我们因放任不管而成为共犯。也许社会就是想让我们成为共犯。这在我们的国家里是一种“民主的共犯”。社会把枪塞到我们手里，让我们去杀人，好让我们成为共犯，从而迫使我们保持沉默。拒绝这种共犯！投票反对死刑，是每一个人应尽的人道责任。

当你创造了一个有感知、必将死亡的生命，他最基本的命运就是：痛苦与死亡。那么他是否应该依据“以牙还牙”的原则对你复仇？可当他做出不合你意愿的行为、一个你称之为“犯罪”的反社会行为时，你却理所当然地拿“以牙还牙”的法则去惩罚他，而这种“犯罪”的定义本身只是文化习惯和心理舒适的产物。

隐藏真相，即使它令人不安，是否合乎道德？

在根本不知道“人类是什么”的前提下，施行“正义”是否真的公正？

结束 —— E. Berlherm